Mon discours à l'occasion de l'armistice du 8 mai 1945...

"Le 1^er septembre 1939, l’Allemagne nazie déclenchait la Seconde Guerre mondiale en envahissant la Pologne. Deux jours plus tard, la France et la Grande-Bretagne s’engageaient dans ce conflit.

"Le Reich, encouragé par la faiblesse des démocraties, avait insolemment réarmé, développé des théories nationalistes, racistes, annexé des territoires en toute impunité et, enfin, franchi son Rubicon ne laissant plus le choix aux démocraties trop poltronnes.

"Ce furent alors la « drôle de guerre » ; l’évacuation de Dunkerque ; l’exode du nord du pays ; l’appel du 18 juin du général De Gaulle ; les pleins pouvoirs accordés à Pétain ; Pearl Harbour et l’entrée en guerre des Etats-Unis ; la création du Conseil National de la  Résistance en mai 1943 ; Jean Moulin, fédérateur des réseaux de résistance ; Stalingrad ; la France libre en Afrique, les deux débarquements de 1944, en juin en Normandie et en août en Provence.

"Et, après plus de cinq années de guerre, les 8 et 9 mai 1945, le Reich capitulait sans condition.

"Ça, c’est un rapide survol de quelques faits. Il n’est pas exhaustif, les professeurs complètent dans leurs leçons d’histoire.

"Maintenant, nous pouvons nous interroger, au-delà de la commémoration de la victoire des Alliés sur les forces de l’Axe et l’Allemagne nazie, sur ce que représente aujourd’hui ce 8 mai.

"Sans doute la victoire sur des idées monstrueuses de haine et de rejet.

"Sans doute l’avènement d’un projet national généreux élaboré par le Conseil National de la Résistance, appelé « Les jours heureux », qui a fondé nombre des acquis sociaux de la deuxième moitié du XXe siècle, et que certains veulent aujourd’hui, je les cite, « défaire méthodiquement ».

"Sans doute la réconciliation des peuples au sein de l’Europe. Une Europe aujourd’hui à la fois formidable parce que cette association libre de pays souverains est originale dans l’histoire du monde, et à la fois très en difficulté parce que trop centrée sur la seule économie et trop souvent oublieuse de ses réflexes solidaires imaginés voilà plus de cinq décennies par les Schuman, les De Gaulle et autres Adenauer.

"Car 68 ans ont passé et l’effroi des peuples, découvrant l’enfer des camps, la folie des hommes, l’exclusion terrible que portent les nationalismes étroits, l’effroi, oui, l’effroi retombe avec le temps.

"Il y a quelques semaines, un chroniqueur posait la question : Finirons-nous [avec les évènements sociaux et sociétaux que nous vivons] par entrer dans une séquence « préfasciste » ?

"Poser cette interrogation est en soi un signe… Il y aurait quelque chose d’empoisonné dans l’air que nous respirons. Ce quelque chose pourrait bien être le « vivre ensemble », et le poison le refus de celui-ci. L’antithèse étant le « vivre entre soi ».

"Certains, - ce ne sont pas, encore, heureusement, les plus nombreux - nourrissent leur haine de la haine de l’autre, et la figure diabolisée de cet autre finit par anéantir les efforts de coopération et d’intégration.

"La grande erreur, c’est de ne plus se battre POUR quelque chose, mais – avec acharnement – contre quelque autre. De façon anthropologique, le phénomène est bien connu : comme on ne peut pas vivre longtemps une telle situation d’hostilité, la solution est souvent trouvée dans la désignation d’un bouc émissaire. Je dis « souvent » parce que parfois l’alternative est encore plus radicale, c’est la guerre !

"Le bouc émissaire réconcilie tout le monde dans la commune détestation d’un pseudo-coupable. La guerre de 39 – 45 a désigné son bouc émissaire dès le début des années 30, le Juif, mais n’a pas pour autant évité la guerre.

"Quel sera le nouveau bouc émissaire ? Chacun a une idée ; attention à ce que ce ne soit pas simplement la pauvreté.

"Nous avons un libre arbitre, nous revendiquons notre liberté individuelle, sachons l’utiliser. N’oublions pas que la liberté – au nom de laquelle la Résistance s’est levée – est un commandement que l’on se donne à soi-même. Cette bonne intelligence est en celui qui… connaît ET reconnaît.

"Et la Connaissance n’a qu’une légitimité : c’est de mener à la sagesse. La connaissance de la vérité – cette transparence réclamée – implique la compréhension du monde, des situations, des complexités, une justice. L’intolérance que nous observons et qui gagne malheureusement les esprits ne véhicule jamais le bien, ni en politique ni en morale.

"Alors, oui, le 8 mai, devant vous, anciens combattants, porte-drapeaux, élus, corps constitués, citoyens, devant les enfants du collège, je rappelle que des hommes et des femmes que rien ne prédisposait à travailler ensemble, issus de partis politiques différents, de convictions religieuses exclusives, de racines sociales, culturelles, philosophiques diverses, parfois adversaires, ont su se rassembler sur des valeurs communes de solidarité, d’entraide, de préservation des libertés.

"Ils ont réfléchi sur l’éducation, sur le partage, l’économie, la santé, le transport, sur la conscience d’être un groupe qui avance ensemble.

"Oui, le 8 mai, nous célébrons la réconciliation, le partage, les échanges culturels. Je souhaite que ce soit l’œuvre de tous et de chacun. Il suffit d’en avoir la volonté individuelle.

"C’est pourquoi vous permettrez, pour finir, que je cite un poète allemand que vous connaissez tous, au moins par son nom, Johann Wolfgang von Goethe : « Il reste toujours assez de force à chacun pour accomplir ce dont il est convaincu ».

"Alors soyons convaincus que vivent l’Europe et le Monde de l’amitié entre les peuples, et que vive la France de la République."

Comme chaque année, l'émotion était bien palpable, hier dimanche, lorsque, après avoir lu le message commun des associations nationales de déportés, Jacqueline Bonifay, une Seynoise rescapée des camps de la mort nazis, a égrené la liste de ces camps et, pour chacun, le nombre de victimes de cette barbarie.

Avant que Marie Bouchez, représentant le président de la Région PACA Michel Vauzelle, Hélène Rigal, remplaçante du député Jean-Sébastien Vialatte, puis Pierre Pardon, autre rescapé seynois des camps, et moi-même ne déposions des gerbes, j'ai prononcé une allocution, insistant sur le principe de laïcité facteur de prévention des idées de rejet qui ont conduit, et pourraient encore conduire, à de telles horreurs...

"La déportation, les camps d’internement, de travail, de mort,  resteront à jamais comme la pire des dérives commise par les hommes contre l’humanité. Cette horreur a eu lieu en Europe, foyer de civilisation, dans la première moitié du XXe siècle, après et malgré la Grande Guerre.

"Malheureusement, l’histoire du monde montre que l’homme n’est toujours pas guéri de massacres.

"Un génocide est l’extermination systématique d'un groupe humain, de même race, même si on doit se questionner sur la pertinence de ce terme, de même langue, de même nationalité, de même religion, de même culture, parce que ce groupe de même identité ou partageant les mêmes idées, et uniquement pour ces raisons, sans considération autre que le racisme ou la folie, devient aux yeux des massacreurs un groupe qui ne doit plus vivre. Au nom de quoi ? Je n’ai qu’une réponse, de la folie qu’engendre la haine de la différence.

"Si nous ne devions avoir qu’un seul projet de vie, il serait « Vivre ensemble, riches de nos différences ». Nous avons un outil pour cela, contre tous les intégrismes, tous les rejets, cet instrument majeur est « le principe de laïcité ».

"Quel est-il ? Tout le monde n’est pas au fait de sa définition. La Constitution de la Vème République nous éclaire : La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances.

"Ainsi, la laïcité garantit la liberté de culte et de pensée à chaque citoyen, mais, en même temps, aucune idéologie, aucune religion, aucun groupe ne doit imposer ses normes de vie à l’Etat et à la société.

"La Laïcité est donc la formidable opportunité de permettre à chacun de pratiquer sa croyance librement et publiquement sans pouvoir en être inquiété. C'est aussi l'engagement de l'État à ne favoriser aucune croyance ni aucun culte par rapport à un autre.

"Il est bon de rappeler cela, ici, où nous n’oublions pas le génocide des Juifs par les nazis. Où nous n’oublions pas, non plus, qu’ils ne furent pas les seuls : les opposants, les handicapés mentaux, les homosexuels, les Tsiganes, les résistants furent aussi des victimes.

"Chacun est donc une victime potentielle dès lors qu’une stigmatisation s’organise.

"Là doit être notre vigilance. Nous sommes là pour combattre ceux qui réfutent les évidences factuelles, ceux qui cultivent un terreau de haine et d’exclusion.

"Aujourd’hui, nous entretenons le souvenir conscient de la longue chaîne des évènements qui conduisirent des esprits ordinaires à se pervertir et à imaginer devoir mettre en œuvre à partir de janvier 1942 « die Endlösung » techniquement et méthodiquement organisée lors de la conférence de Wannsee, cette « solution finale » qui dépasse notre humanité et qui nous fige, encore, dans l’horreur et la douleur.

"Oui, cette cérémonie est un appel à la préservation des mémoires.

"Pour dénoncer les ferments qui ont nourri les idées destructrices ayant légitimé l’internement et l’extermination de millions d’hommes, de femmes et d’enfants pour leurs idées politiques, leurs orientations sexuelles, leurs croyances, leurs origines nationales ou ethniques, leurs choix de vie et de culture, leurs handicaps, nous devons dire, avec force et conviction, que nous défendons une France laïque, où la liberté de conscience, la liberté de penser et la liberté d’exprimer des opinions dans le respect des lois est inscrite dans la constitution.

"Notre volonté doit être, encore et toujours, de perpétuer le projet de vivre ensemble, dans la richesse de nos différences.

"Et la France, la nation des Lumières, a, encore et toujours, le devoir de promouvoir cette idée en forme d’évidence dans l’Europe et dans le Monde.

"Honneur à celles et ceux qui ont péri ou sont revenus effroyablement meurtris de l’indicible. Honneur aussi à celles et ceux qui se sont levés contre la folie. Et vive la France des valeurs de la République."

Ce soir s'est tenu à La Seyne un rassemblement patriotique à la mémoire des victimes de la guerre d'Algérie. Le propos que j'ai prononcé à cette occasion...

"Le 19 mars 1962, à midi, prend officiellement effet un cessez-le-feu qui aurait dû mettre fin à huit ans de guerre en Algérie. La veille, à Évian, le gouvernement français a cédé au gouvernement provisoire de la république algérienne ses pouvoirs sur l'Algérie et le Sahara. Les Algériens prononceront l'indépendance officielle de leur pays le 4 juillet 1962. Les combats et les massacres vont se prolonger jusqu'à cette date, et le lendemain même, avec une violence redoublée. Les principales victimes des derniers massacres d’après le cessez-le-feu seront les Pieds-noirs et les harkis.

"La Nation avait décidé il y a quelques années d’associer, également, dans le même hommage, à une autre date, les victimes de cette guerre, soldats, appelés du contingent, rapatriés d'Afrique du Nord et les personnes disparues, les populations civiles, victimes de massacres ou d’exactions commis avant et après le 19 mars 1962 en violation des accords d’Evian, ainsi que les victimes civiles des combats de Tunisie et du Maroc.

"Elle - la Nation - a aujourd’hui souhaité que le jour officiel soit le jour du cessez-le-feu. Cela répond notamment à un vœu de la fédération des associations des anciens combattants d’Afrique du Nord, dont Jo Pentagrossa, notre adjoint aux finances et aux anciens combattants, fut l’un des fondateurs nationaux.

"Cela n’enlève rien, quel que soit le jour officiel, à l’importance du devoir de mémoire. Des hommes, des femmes, des familles, des enfants et des jeunes gens d’alors, cinquante et un ans après, gardent leurs âmes meurtries. Comme j’ai été présent à vos côtés depuis 5 ans les 19 mars et les 5 décembre, je le serai encore demain si les deux commémorations perdurent.

"Pour le gamin que j’étais à l’époque et l’homme que je suis aujourd’hui, maire d’une ville peut-être plus riche de ses diversités qu’aucune autre, et dussé-je blesser certains en disant cela, peu m’importent les dates. Ce qui est indispensable, c’est que, dans un Monde où les Hommes se déchirent encore aujourd’hui ici ou là, et en particulier sur les pourtours de notre Méditerranée, nous puissions avec solennité, chaque fois que possible, dire notre volonté de Paix, d’Humanité, et de respect des autres.

"Ce qui s’est passé sur ces terres d’Afrique du Nord, depuis 1830, a ouvert une blessure profonde dans l’Histoire de France. Beaucoup de femmes et d’hommes gardent au cœur le souvenir douloureux de ces années. Ceux qui combattirent autant que ceux qui furent arrachés à cette terre et conservent en eux le soleil de leur pays perdu et le regret de ceux qu’ils ont laissés là-bas.

"De 1952 à 1962, sur ces terres de lumière, plus de deux millions d’hommes ont servi sous les drapeaux. Plus de vingt mille y ont laissé la vie. Ils avaient vingt ans, ils crapahutaient sous le soleil qui brûle les djebels, dans les Aurès, en Kabylie ou ailleurs.

"A cet instant, nos pensées ne doivent pas s’arrêter sur l’acte de ceux - qui ne sont d’ailleurs pas d’ici et ne savent rien du respect mutuel que se témoignent les anciens combattants seynois, dans leurs diversités, au sein de leur comité de coordination - de ceux, donc, qui ont cru, samedi dernier, devoir faire acte de discorde en choisissant, pour dire leur regret du choix d’une date, une des rares communes de la région à commémorer avec une même ferveur, au début comme à la fin de l’hiver, la mémoire des victimes de ces heures douloureuses de notre histoire partagée.

"Nos pensées à tous vont, au contraire, j’en suis certain, dans un esprit républicain rassembleur, vers les victimes, de toutes origines et de toutes confessions, vers toutes les familles endeuillées et meurtries par ces années d’un long conflit entre des peuples qui avaient pourtant partagé tant d’épreuves, notamment en combattant côte à côte pour la liberté au cours des deux conflits mondiaux de 14 et de 39.

"A tous, anciens combattants, rapatriés, harkis, civils, je renouvelle l’expression de notre estime. La fraternité, c’est la compréhension, le respect, la solidarité. Nous le devons, pour l’idée que nous nous faisons de la communauté nationale. Nous le devons à ceux qui ont démontré leur attachement à notre pays républicain.

"Pour nos enfants, pour ceux qui n’ont pas vécu tout ça dans leurs âmes et dans leurs chairs, osons l’affirmer : Oui, vive la France républicaine. Et vive l’amitié entre les peuples, ici, et partout dans le Monde."

Ceux qui me connaissent savent combien je suis attaché aux cérémonies commémoratives et patriotiques. Au-delà du protocole et des symboles, elles constituent des jalons de notre existence de l'urgence perpétuelle. Des jalons utiles pour nous poser un instant, réfléchir aux leçons à tirer de faits historiques, et honorer la mémoire de ces hommes et femmes qui, trop nombreux, ont donné leurs vies pour nous permettre d'être des citoyens libres et droits.

Beaucoup d'entre eux étaient des militaires, professionnels, enrôlés, mobilisés, ou engagés volontaires. Ils forcent le respect du très moyen militariste que je suis. De Gaulle était de ceux-là. J'ai prononcé une allocution hier lundi à l'occasion du 72ème anniversaire de l'Appel qu'il a lancé, depuis Londres, à ne pas se résigner à la défaite et à résister à l'occupant nazi...

"Le 18 juin 1940, à 18h, un général deux étoiles proclame à la radio depuis Londres : "La France a perdu une bataille, mais n'a pas perdu la guerre ».

"En apprenant la démission de Paul Reynaud, Président du Conseil, le 16 juin, Charles De Gaulle décide de partir « dès le matin » pour l’Angleterre afin de poursuivre le combat.

"Le 17 juin, Pétain avait, lui, demandé l’armistice.

"Aujourd’hui, l'appel du 18 juin est perçu comme un message d'espoir, un appel à entrer en Résistance. Le terme est entré désormais dans le vocabulaire politique du XXe siècle.

"Quant à notre siècle, il enrichit la notion par une injonction : « Résistez ! Indignez-vous ! Bousculez les citadelles oppressives ! ». Faites valoir les valeurs de liberté, de libre choix lorsque ce dernier est collectif et compatible avec des constitutions démocratiques.

"Aujourd’hui il est moins question d’hégémonie et de conquêtes de nouveaux territoires que d’autodétermination des peuples et de libération du joug d’un dictateur.

"Car, oui, définitivement, la liberté des hommes réside dans la notion de choix.

"Ce choix est lié à l’adaptation des comportements et des décisions, aux conditions anticipées du futur. L’honneur est de décider au delà de l’intention privée ou de l’intérêt d’un groupe défini pour privilégier l’intérêt général.

"Voilà posée la question de la responsabilité. Et pour le coup, celle de la responsabilité individuelle, dans une personnalisation de l’action... aller voter, par exemple. Responsabiliser chacun dans une conscience collective.

"Lorsqu’il prend sa décision, le Général est seul.

"J’ai la conviction, j’ai le sentiment, que toute action conduite engage son auteur. Cette notion est un pilier de la pensée morale qui a tant manqué au capitalisme financier qui joue, et a joué, sur des chimères.

"Et, en effet, les bases qui permettent de trancher entre l’action à mener et celle à éviter reposent, bien sûr, sur des critères d’intérêt, de recherche du plaisir, mais aussi, et préliminairement, sur la sensibilité morale qui trouve appui sur la reconnaissance de la valeur de l’autre, sur les valeurs de la République dûment expliquées… il est si facile de les instrumentaliser, je pense à la laïcité qui est le contraire de la dénonciation d’une communauté.

"La défense des valeurs de la République, en opposition à ce qui fondera l’Etat français, l’état vichyste, c’est la grande leçon de l’appel du 18 juin.

"Notre enjeu collectif est d’améliorer le présent et de préparer des lendemains où le spectacle pénible des inégalités serait aboli.

"L’éducation est une de nos armes, elle doit permettre la prise de conscience de ce que l’on est, dans l’environnement qui est le nôtre, et autoriser les personnes à jouer un rôle social dans le travail et dans la cité.

"On nous parle de la crise. Oui les temps sont durs, oui il faut prendre des décisions ; et parmi elles développer l’éducation.

"Parce que les progrès en éducation accompagnent ceux de l’économie.

"Aujourd’hui les progrès scientifiques et techniques, les moyens de communication dépassent les problématiques passées, on n’en est plus à faciliter le travail de l’homme mais à penser l’homme : le progrès scientifique et technique pose le problème de la connaissance et de la formation dans une optique totalement nouvelle. Dans ces conditions, l’éducation, en produisant des sachants de plus en plus citoyens, appelle, accompagne ou consacre les évolutions sociales et politiques, techniques et économiques.

"Il est en effet indispensable dans notre monde de mouvement que chacun puisse, dans la mesure irréductible qui lui appartient, être son propre agent de problématique, de décision et de responsabilité.

"Il y a alors nécessité d’aller vers « une société éducative » développant le goût et le plaisir d’apprendre, la capacité d’apprendre à apprendre, la curiosité de l’esprit. C’est la condition nécessaire pour avoir la possibilité d’agir sur son propre destin dans ce monde de mouvement et de changement.

"Agir sur le destin, voilà une autre leçon de l’appel du 18 juin.

"Ces nouveaux droits créent des devoirs. Ceux de nous astreindre à mieux comprendre l’autre, à mieux comprendre le monde. Il s’agit d’apprendre à vivre ensemble en développant la connaissance des autres, de s’appuyer sur nos interdépendances pour la réalisation de projets communs, de conjurer les périls et réduire les nuisances,  de dégager les priorités. Cela suppose des hommes et des femmes instruits, informés et conscients, pour que cette intelligence populaire puisse accéder à la conscience d’elle-même, de ses aspirations, de sa force. Il faut combattre la résignation, il faut lutter et résister.

"Cela peut paraître utopique, mais, vous le savez bien, les utopies d’aujourd’hui sont les réalisations de demain.

"En réfléchissant, qui aurait parié un sou sur l’Appel du 18 juin ?"

À propos de militaires, je veux rappeler que la ville de La Seyne est la marraine de la Préparation Militaire Marine (PMM) "Amiral Trolley de Prévaux" qui poursuit son dévelopement. Je n'en ai pas parlé au cours de la campagne électorale car j'ai tenu à respecter l'obligation de réserve à laquelle était astreinte, peut-être plus que tout autre corps d'État, la Marine nationale, mais j'ai eu le plaisir de participer au Fort Saint-Elme à la remise des dipômes de fin de formation aux jeunes gens et jeunes filles qui, le mois dernier, ont achevé leur parcours d'instruction. Une excellente chose pour ces volontaires, dont beaucoup de Seynoises et Seynois, qui n'opteront pas forcément pour une carrière militaire, mais qui, à défaut du service national que les plus anciens d'entre nous avons connu, se sont retrouvés toute l'année scolaire sur leurs temps libres pour acquérir des savoirs et, surtout, des savoir faire et des savoir être sociaux. J'invite d'ailleurs mes visiteurs à jeter un coup d'oeil sur ce sujet sur le portail des sous-marins.

Ce dimanche, nous avons commémoré la libération des camps de la mort et honoré la mémoire des déportés. Comme chaque année, j'ai prononcé un discours...

"La déportation et les camps de concentration et d'extermination resteront à jamais un crime. Et il le faut.

"Gardons-nous de banaliser le vocabulaire. Un génocide, c'est l’extermination systématique d'un groupe humain, de même ethnie, de même langue, de même nationalité, de même religion, de même culture, de même orientation de vie, parce que ce groupe de même identité ou partageant les mêmes idées, et uniquement pour ces raisons, sans considération autre que le racisme ou la folie, devient aux yeux des massacreurs un groupe qui ne doit plus vivre.

"Le génocide des Juifs par les nazis est appelé l’holocauste, puis, plus justement, la Shoah, la catastrophe en hébreu. Dans les camps, si les Juifs furent les plus nombreux, ils ne furent pas les seuls : les opposants parmi lesquels de très nombreux communistes, les handicapés, les homosexuels, les Tziganes, les résistants, furent aussi des victimes. Et n’oublions pas non plus les centaines de milliers de victimes du camp de Jasenovac du régime des Oustachis, qui a devancé en Croatie les camps d’extermination nazis, dès 1941.

"Aujourd’hui, notre devoir est d’entretenir le souvenir conscient de la longue chaîne des évènements qui ont conduit des esprits ordinaires à se pervertir et à imaginer devoir mettre en œuvre avec méthode « die Endlösung », c'est-à-dire la « solution finale », qui dépasse notre humanité et qui nous fige, encore, dans l’horreur et la douleur.

"Vous comprenez que cette cérémonie recèle un appel impérieux à la préservation des mémoires. Nous sommes là, aussi, pour nous prémunir des inconscients qui banalisent des comparaisons par le vocabulaire ou la légèreté des propos ; nous sommes là pour combattre ceux qui réfutent les évidences des faits, ceux qui cultivent un terreau de haine et d’exclusion, ceux qui dérapent dans les amalgames, dans les confusions orchestrées, dans les désignations de communautés.

"Aujourd’hui certains stigmatisent l'immigré, le musulman, l’infidèle, la femme voilée, la femme sans voile. Et demain ? Le pauvre, le sans-travail, le souillon, le jeune, le vieux ?

"Alors, oui, parlons « identité nationale » ! Parce que chaque nation a une âme. Qui sommes-nous, nous, citoyens d’ici ? Nous sommes les enfants des Lumières ! Des démocrates en République. C'est ça, l'identité de la France. Je ne suis pas naïf, je sais que la représentation n’est pas la démocratie directe, je sais que les lobbies agissent dans l’ombre ; c’est pourquoi nous devons être soucieux de la séparation, de l’indépendance et du contrôle des pouvoirs. Notre étendard, c’est notre devise républicaine : Liberté, Egalité, Fraternité. Bien sûr, c’est difficile ! Oui, ces idéaux sont loin d’être atteints ! Faut-il pour autant renoncer ?

"Et nous avons un bien commun, très français, très envié, très combattu – c’est dire combien il est important – Ce bien est la Laïcité. Pour ne plus entretenir les ferments qui ont nourri les idées folles ayant légitimé l’internement et l’extermination de millions d’hommes, de femmes et d’enfants, pour leurs idées politiques, leurs orientations sexuelles, leurs croyances, leurs origines nationales ou ethniques, leurs choix de vie et de culture, leurs infirmités, nous devons dire, avec force et conviction, que la France laïque, c’est la liberté de conscience, c'est la liberté de penser, et c'est la liberté d’exprimer des opinions dans le respect des lois.

"Nous devons dire que notre volonté est de perpétuer le projet de vivre ensemble. Dans notre société inquiète, nous avons besoin de repères, de stabilité, et de vision. Jeunes gens, filles et garçons, les déportés vous parlent : ils vous disent que vous êtes libres, libres et capables de penser, libres d’agir et libres d’aimer. Que vous devez être lucides et généreux afin de préserver cette liberté.

"Je vous le disais les années passées. Nous ne le ferons que tous ensemble. Alors oui, vive cette France ! Vive la France de la République qui doit toujours nous permettre de vivre enrichis, solides, fiers et beaux de toutes nos différences !"


> La photo illustrant cet article est celle d'une œuvre de Francine Mayran, "Gitans à Jasenovac", élément d'une exposition "Témoigner des ces vies", qu'elle a eu la gentillesse de m'autoriser à utiliser. J'invite les visiteurs de ce blog à visiter son site, riche en toiles toutes plus poignantes les unes que les autres : www.fmayran.com