Moi qui, tout athée que je suis, fais la crèche chaque année et qui ai défendu l'idée que des santons et des crèches conservent toute leur place dans l'espace public, en particulier lors de nos regrettées Fêtes calendales du Fort Napoléon, parce qu'elles relèvent plus d'une dimension patrimoniale que d'une ferveur religieuse, je me suis tout de même questionné sur la raison pour laquelle l'illumination qui, en entrée de ville, nous souhaitait naguère de « Joyeuses fêtes » nous promet désormais un « Noël à La Seyne » et sur le choix d'afficher un tout nouveau « Joyeux Noël » sur la projection très réussie sur les façades du quai Gabriel-Péri.

C'est peut-être un détail ou un pur hasard. Mais, si ça ne l'était pas, ça pourrait être chargé de sens...

FÊTES DE YULE, CULTE DE MITHRA, SATURNALES, ET PUIS NOËL

Bien sûr, Noël, c'est la commémoration de la Nativité de Jésus-Christ, événement important pour les chrétiens du monde entier. Mais, historiquement, avec les efforts de christianisation déployés dans les premiers siècles de notre ère, les festivités qui lui sont liées résultent d'une volonté de remplacer peu à peu d'autres événements qui existaient autour du solstice d'hiver du 21 décembre afin d'ancrer solidement la nouvelle tradition religieuse dans l'Empire romain, puis au-delà.

Noël a ainsi remplacé Yule dans l'Europe du nord, une fête païenne préchrétienne célébrée par les peuples germaniques. Il n'est d'ailleurs pas neutre que, sous le Troisième Reich dont beaucoup de chrétiens engagés ont cruellement été victimes, Yule a été instrumentalisé à des fins idéologiques pour servir la propagande nationale-socialiste. De même, la christianisation de l'Empire romain et ses lois anti-païennes ont accentué la disparition du culte de Mithra, divinité initialement indo-iranienne également fêtée aux alentours du solstice d'hiver. Les Saturnales, aussi, des fêtes se déroulant dans l'Antiquité romaine au cours de la semaine du solstice d'hiver pour célébrer le dieu Saturne, accompagnées de grandes réjouissances populaires, conservées dans la tradition provençale avec les "fêtes calendales" mi- religieuses et mi-païennes, ont dû laisser la place à la célébration chrétienne.

TRADITION CHRÉTIENNE OU FÊTE UNIVERSELLE DE LA PAIX ENTRE LES HOMMES

Avec le temps, et notamment depuis le XIXe siècle, cette période de fin d'année est aussi devenue un temps festif de la famille et des enfants, en particulier en offrant des cadeaux. Certes les instances catholiques, et d'autres, désapprouvent depuis longtemps l'évolution mercantile de cette fête. Mais cette évolution vers une fête universelle parce que prenant peu à peu un caractère plus athée, qui n'interdit en rien aux chrétiens de vivre leur foi, en famille, avec leurs amis, dans l'espace privé, leurs églises et leurs temples, a permis aux pratiquants de toutes les religions comme aux agnostiques et libres-penseurs de se retrouver dans une même période de réjouissances, de convivialité et de paix.

C'est pourquoi le souhait municipal de « Joyeuses fêtes » était une adresse à l'ensemble de nos concitoyens et visiteurs, avec leurs diversités, dans l'esprit de notre Constitution qui stipule que « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. »

Après qu'elle a supprimé nos Fêtes calendales profanes qui nous réjouissaient depuis quatre décennies de Berthe au Fort Napoléon et décidé d'organiser un pèlerinage catholique annuel à Notre-Dame-du-Mai, on ne peut qu'être dubitatif sur les intentions profondes de la municipalité. Est-ce qu'il a à présent été demandé aux agents communaux qui font chaque année un travail toujours plus remarquable de conception et réalisation de merveilleuses illuminations de changer une guirlande pour souhaiter désormais un « Noël à La Seyne » à la place de « Joyeuses fêtes » et de rajouter un « Joyeux Noël » à une projection murale ? Si tel était le cas, ça surchargerait d'une couche de doute les intentions de la municipalité en matière de laïcité. Surtout dans une période où la porosité s'accroît entre la droite et son extrême sur fond d'accents traditionalistes, d'imposture historique sur une pseudo identité judéo-chrétienne de la France et de l'Europe, de repli sur soi, de rejet et de stigmatisation de l'Autre, du Différent, de l'Étranger...

La prédécesseure de M. Minniti était visionnaire et soucieuse de ne pas se placer hors-la-loi. Elle avait anticipé, cinq ans avant que le sujet ne vienne récemment à l'ordre du jour avec l'histoire des drapeaux de l'État de Palestine, l'interdiction faite aux communes de pavoiser les mairies d'autres drapeaux que celui de la République française, notre emblème bleu, blanc, rouge, tel que défini par notre Constitution.

On ne s'en souvient sûrement pas, mais, tout jacobin que je suis, pas enclin du tout au fédéralisme, je faisais flotter à la façade de notre hôtel de ville, outre le drapeau français et le drapeau européen, celui de La Seyne, rouge et bleu surchargé de notre blason en son centre, et celui de la déclinaison provençale de la langue occitane, idiome millénaire patrimonial de notre région que nous sommes encore un certain nombre de Seynoises et Seynois à pratiquer et que notre équipe municipale, sous l'impulsion des régionalistes accompagnant nos majorités, entendait contribuer à sauvegarder et promouvoir.

La municipalité élue en 2020 n'a pas tardé à en décider autrement. Un simple détail ?...

LA LANGUE RÉGIONALE, VECTEUR D'INTÉGRATION

En vérité, plutôt qu'une volonté divinatoire de se mettre en règle avec la loi, ce fut une mesquinerie de plus dont Mme Bicais était coutumière dans son obsession à faire table rase du passé. Elle l'avait justifié en expliquant, dans une pirouette qui lui évitait de débattre sur le fond, qu'il valait mieux au XXIe siècle promouvoir l'image et l'usage de l'anglais. Comme si les deux étaient antinomiques ! Dans beaucoup de pays, les gens parlent leur langue régionale, leur langue nationale, et l'anglais et/ou une ou plusieurs autres langues. En Europe, il y a quelques décennies, la France était, avec la Grèce des Colonels et l'Espagne de Franco, deux pays dont on connaît la grande ouverture d'esprit de leurs dirigeants de l'époque, la seule nation à ne pas reconnaître l'usage des parlers régionaux. Elle est aujourd'hui l'un des rares pays du Conseil de l'Europe à s'obstiner dans cette voie, malgré la charte européenne des langues régionales ou minoritaires, signée depuis 26 ans mais jamais ratifiée, la loi Molac sur les langues régionales, votée mais bloquée par le Conseil constitutionnel, et les engagements pris par les gouvernements et jamais tenus.

Pourtant, ce qui fracture l'indivisibilité de la République, il me semble que ce ne sont pas tant les neuf langues régionales françaises ( * ) que les politiques de rejet et stigmatisation des diversités et celles, sociales et économiques, qui rendent toujours plus riches les nantis et enferment sans cesse davantage les pauvres dans la misère et la relégation. Au contraire, l'histoire seynoise l'atteste, les proximités lexicales et syntaxiques de l'occitan et du piémontais ont aidé, de la fin de XIXe siècle jusqu'au deuxième tiers du XXe, l'intégration des milliers d'Italiens venus chez nous pour fuir l'indigence et/ou le fascisme. Le nom même d'une de nos spécialités locales – la cade – en recèle une trace : importée par les nouveaux Seynois de l'autre côté des Alpes où elle s'appelle farinata, elle a naturellement pris le nom de cada (ou cado suivant la graphie utilisée) par déformation du terme càuda (= chaude en piémontais, qui se dit cado en ligure, calda en italien et cauda en occitan) que criaient les femmes des immigrés ouvriers journaliers du chantier naval qui complétaient les fins de mois en la vendant dans les rues.

UN PROJET LOCAL DE DÉFENSE ET PROMOTION DU PATRIMOINE

C'est pourquoi les gauches et les écologistes se retrouvent souvent avec les mouvements régionalistes (les progressistes, évidemment, pas ceux qui ont un passé collaborationniste et raciste comme le Parti National Breton, ou ceux qui sont des partis ethniques comme le Parti National Occitan) dans l'élaboration des projets pour des communes, des départements, des régions, la Nation et l'Europe, puis dans la constitution des listes de candidats.

Ça a été le cas à La Seyne en 2008, 2014 et 2020, avec le Partit Occitan, membre de Régions et Peuples Solidaires, présent chez nous. Et il faut que ce le soit en 2026, au même niveau que tous les autres. Les partis des gauches, du régionalisme et de l'écologie ne sont pas d'accord sur tout entre eux, tant au plan local qu'aux niveaux national et international, mais ils ont prouvé à La Seyne qu'ils ont su s'entendre autour d'un projet dénominateur commun municipal. N'oublions pas qu'eux seuls, ensemble, depuis un quart de siècle à La Seyne, ont constitué des majorités locales qui n'ont pas explosé en vol...

Comme ce fut le cas, la présence des régionalistes dans une équipe des gauches et de l'écologie stimulera l'ensemble de l'équipe dans la défense et la promotion du patrimoine historique, linguistique, social et culturel, vecteur de sentiment d'appartenance et de connaissance et reconnaissance des diversités qui font la richesse du peuple seynois. Elle permettra, à notre niveau communal, peut-être métropolitain si les élus seynois convainquent nos voisins, de relancer des initiatives, certes modestes mais utiles, qui ont été abandonnées par la droite seynoise, permettant une présence de la langue dans la vie de tous les jours, la vida vidanta : retour d'une page en langue régionale dans la revue municipale et sur les supports numériques de communication, informations publiques bilingues, reprise du programme interrompu de signalétique provençale des quartiers et des rues, etc. Un soutien à la vie culturelle provençale, dans un esprit qui ne soit en rien passéiste ni simplement folklorique, sera bienvenu, en coopération ou en accompagnement des initiatives des associations comme Lei cigaloun segnen ou Lo cèucle occitan dau país de La Senha, comme les regrettées festas calendalas qui se déroulaient depuis des décennies dans la période précédant les festivités de fin d'année au Fort Napoléon et que la municipalité de Mme Bicais a abandonnées. Un accompagnement, enfin, des efforts associatifs d'initiation à la langue pour tous les publics sera nécessaire. Et, pour les enfants et les jeunes, une commune n'ayant aucunement compétence pour créer des classes bilingues qui relèvent de la seule Éducation nationale, il est toujours possible d'appuyer les démarches des élèves, parents ou enseignants qui le demandent aux autorités académiques, comme nous l'avons fait avec succès pour la réouverture de l'option "provençal" au lycée Beaussier, ou de soutenir, comme la loi l'impose pour l'enseignement privé sous contrat, une école bilingue de type “Calandreta". Ce peut aussi être des projets périscolaires des accueils collectifs de mineurs municipaux ou associatifs. Et de nombreux autres programmes peu coûteux peuvent être imaginés sous l'impulsion d'élus de toutes sensibilités d'une équipe unie, mais particulièrement des régionalistes.

LES RÉGIONALISTES ONT TOUTE LEUR PLACE DANS UNE ÉQUIPE PROGRESSISTE UNIE

Si, pour ma part, je suis très dubitatif sur le fait que le jacobinisme centralisateur ne devrait plus être de rigueur, je sais que je suis de plus en plus isolé : plus de la moitié des Françaises et Français, toutes opinions politiques confondues, sondés par l'IFOP à l'été 2025, sont favorables à des approches publiques plus régionales et décentralisées. Certains items du sondage ont recueilli plus de 80 % d'approbations, y compris de la part de l'ensemble des Français, donc pas seulement de ceux vivant dans des régions aux identités fortes. Il n'y a aucune raison que les Seynoises et Seynois aient des avis singulièrement différents du panel national. Ils doivent donc pouvoir se reconnaître dans une équipe progressiste comportant des militants des revendications institutionnelles régionalistes. C'est sûrement là le plus important.

Après, la question des drapeaux qui doivent flotter au fronton des édifices publics relèvera plus du symbole que de l'enjeu de fond.

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( * ) : les 9 langues régionales : flamand, mosellan, alsacien, arpitan, occitan, corse, catalan, basque et breton

La mairie explique que c'est un fonctionnaire du ministère de la Culture qui a imposé la plantation de poireaux géants sur le parvis de notre église paroissiale plutôt que les arbres à ombrage qui étaient prévus. Et, bien obéissante, prenant fait et cause pour lui en séance du conseil municipal, la première adjointe considère qu'un palmier « ne fait pas un ombrage important, mais c'est mieux que rien ».

Mieux que rien ??? Ça vaudrait le coup de donner rendez-vous à ce fonctionnaire et cette élue un après-midi de ces temps de canicule pour un échange dialectique sur l'esthétique du lieu à l'ombre fraiche, dense, majestueuse et généreuse des six ridicules cocotiers qui donnent à notre espace historique cette heureuse touche tropicale d'Amérique du sud que chacun sait si typique du patrimoine immémorial de notre Provence maritime.

Que le ministère de la Culture donne un conseil est une bonne chose. Que, aux abords d'un monument historique, cet avis se transforme en prescription obligatoire, ça peut se comprendre. Mais rien n'interdit de désobéir. Surtout si le bon sens et l'intérêt général le commandent.

Ça vaudrait le coup d'oser transgresser comme on a su le faire à La Seyne pour d'autres sujets, parce qu'on aime notre commune, ses habitants et ses visiteurs. Le service de l'État responsable selon la Ville de l'ineptie à laquelle la Métropole, bras opérateur des vœux de la municipalité, s'est pliée, pourrait toujours saisir la justice administrative.

RÉGULATION DE L'IMPACT CLIMATIQUE OU JOLIE VUE SUR L'ÉGLISE

Ça mettrait le sujet sur la place publique. Et, peut-être que, à l'instar des parlementaires travaillant en ce moment sur une proposition de loi transpartisane « visant à adapter les logements aux fortes chaleurs et à en protéger les occupants », ça pourrait conduire le Législateur à faire évoluer les règlements dans le sens du... bon sens. Demain, en effet, si cette loi est votée, les architectes des bâtiments de France (ABF) qui s'opposent à l’installation de volets au nom de la préservation du patrimoine historique dans certaines régions où il n'était pas coutume d'en poser, devront lâcher du lest pour prendre en compte l'évolution climatique et permettre grâce à des contrevents de réduire de plusieurs degrés la température de logements où on étouffe faute de protection solaire. Pourquoi alors ne pas laisser la possibilité, chaque fois que c'est utile, voire nécessaire, de faire aussi pencher la balance du côté de la lutte vitale contre les effets du réchauffement climatique plutôt que de celui de la valorisation, certes justifiée, d'un patrimoine architectural ?

LES DEUX PAROLES CONTRADICTOIRES DE L'ÉTAT

Heureusement que le corps des architectes et urbanistes de l’État n'existait pas lorsque nos anciens, dans toute la Provence, ont imaginé les places publiques ombragées de nos villages qui, pour beaucoup d'entre elles, jouxtent des édifices, notamment cultuels, souvent comme notre église répertoriés comme monuments historiques, dont les immenses platanes, érables, ormeaux et autres micocouliers augustes et respectables cachent bien sûr une partie des façades, mais offrent des lieux « de communication, de rencontre et d'échange constituant un espace public ouvert, lumineux l'hiver et procurant ombre et fraîcheur pendant la saison chaude » selon l'avis de... l'État lui-même, exprimé dans une publication des ministères de l'Aménagement du territoire et de la Transition écologique (voir ICI). Ça a en tous cas été le parti pris de M. Paecht pour la rénovation de la place de la Lune et le mien pour la création, à côté du parvis de notre église, de la place des Seynois de la Mission de France, quoi qu'ait pu en penser le ministère de la Culture.

ENFREINDRE DES PRESCRIPTIONS STUPIDES EST UN DEVOIR CIVIQUE

Enfreindre des prescriptions stupides, lorsqu'on est élu pour défendre le bien-être de ses concitoyens, ce n'est certes pas un droit, mais c'est devoir civique. Sur le sujet de la végétalisation des espaces publics de la ville, dont l'accélération, il faut le reconnaître, est à mettre à l'actif de la Métropole sur demande de la municipalité de Mme Bicais, il ne fait aucun doute qu'un consensus transpartisan existe.

Alors, Monsieur le maire, cher Jo, demande à la Métropole d'arracher ces poireaux absurdes, de les replanter ailleurs, et de végétaliser comme c'était imaginé, et même beaucoup plus. Ose. Tu auras le soutien de toute notre population.

Il y quelques jours, le quotidien Var-matin évoquait dans un article très documenté l'histoire de notre ancien cinéma ABC qui a été construit en 1957 et exploité pendant vingt ans. Loué ensuite à la Ville, le lieu est devenu la Salle municipale Théâtre Guillaume-Apollinaire qui a accueilli jusqu'en 2015 du théâtre, des conférences, des concerts, du ciné-club, et autres réunions et événements publics.

Ce fut pendant quarante années un lieu majeur de la vie socioculturelle seynoise dont la commune a dû se séparer à contrecœur. L'article du journal local ne précisant pas les raisons de cet abandon que, comme maire, j'ai alors dû assumer, j'ai transmis des précisions au rédacteur de l'article.

Respectueux de la sacro-sainte liberté de la presse que nous devons protéger comme la prunelle de nos yeux, je ne me permettrais pas de porter une appréciation sur le choix du journaliste de ne pas publier mes explications. Mais je tiens tout de même à les communiquer...

Voici donc le message que j'ai transmis à la presse :

« Au sujet des repères chronologiques de l’histoire de la salle Apollinaire, il est de mon devoir d’apporter un complément d’information pour que nul ne pense que ce fut de gaieté de cœur que la Ville a renoncé en 2015 à la signature d’un nouveau bail avec le propriétaire des lieux.

« Celui-ci proposait en effet une augmentation du prix du loyer portant celui-ci à plus du double de celui dont la commune s’acquittait. Nos finances, en pleine phase de redressement, ne le permettaient pas.

« En outre, l’emprise au sol de l’édifice, en bordure de voirie, et la configuration interne des espaces n’autorisaient pas la réalisation devenue obligatoire d’un accès pour les personnes à mobilité réduite, aménagement structurant qui, en tout état de cause, aurait difficilement pu être à la charge de la commune locataire.

« Enfin, le programme engagé de l’Atelier mécanique, avec, entre autres, ses 9 salles de cinéma, spectacles et conférences, devait offrir un espace à vocation culturelle moderne et accessible à tous, compensant largement, a égale distance du cœur de ville, l’abandon de l’ancien cinéma ABC. 

« La Seyne y aurait gagné en offres culturelles tissant du lien humain de proximité indispensable à toute vie en société, dans un contexte où certains réseaux sociaux à la ligne éditoriale fondée sur les peurs déshumanisent et compartimentent les individus.

« On ne peut dès lors que regretter l’abandon du beau projet finalisé de l’Atelier mécanique. »

(j'ai "chipé" la photo de la salle Apollinaire réalisée par Daniel Collin à l'excellent site "ciné-façades" qui, je l'espère, ne m'en voudra pas, mais je peux l'enlever sur demande, bien sûr)
 

En lisant le quotidien Var-matin, nous apprenons de la bouche de la maire que l'événement Bonaparte « s'inscrit parfaitement dans la démarche du dispositif "Quartiers de Reconquête Républicaine" dont La Seyne fait partie »...

Diantre ! On sait l'importance qu'attache l'équipe municipale à la sécurité et la répression des méfaits, mais j'avoue ne pas comprendre en quoi un événement culturel, patrimonial, festif et convivial peut s'inscrire dans un programme d'accroissement des moyens de la police nationale.

À moins que, outre la première magistrate réincarnée en capitaine des armées républicaines, son adjoint chargé de la sûreté ne se mue en Joseph Fouché, alors ministre de la Police, qui laissa, entre autres sympathiques souvenirs, celui de l'exécution de masse de près de 1700 Lyonnais suspectés d'anti-républicanisme... avant de se dévouer au service du monarque. Tremblons !

"RECONQUÊTE RÉPUBLICAINE", UN CURIEUX AMALGAME

Au nombre de 62 en France, les "Quartiers de Reconquête Républicaine" (QRR), en effet, sont des sites urbains fragiles bénéficiant d'un renforcement des moyens humains et logistiques attribués à la police nationale pour lutter contre la délinquance des trafics et la criminalité. J'avais obtenu en 2019 de Christophe Castaner, ministre de l'Intérieur, que les quartiers de Berthe et du centre-ville, mais aussi ceux de Pontcarral, Sainte-Musse et La Beaucaire à Toulon, fassent partie de la seconde vague de désignations de QRR. Et, il faut le reconnaître, des renforts significatifs ont été alloués aux commissariats de notre territoire, même s'il faut les relativiser au regard des baisses d'effectifs des années précédentes.

C'est bien pourquoi, d'ailleurs, il est incompréhensible que la municipalité seynoise, alors même que la Ville manque cruellement de moyens, fasse du zèle sécuritaire en accroissant ses effectifs de forces de l'ordre communales et en inaugurant un poste de police municipale à Berthe, rompant ainsi avec la convention signée avec l'État qui stipulait que, dans la répartition territoriale entre la police municipale et la police nationale, la présence dans notre quartier Berthe relevait de la seconde.

SPORT ET ÉDUCATION, CIRCULEZ ! PLACE À LA "RECONQUÊTE RÉPUBLICAINE" !

C'est d'autant plus surprenant que, dans le même temps, la maire a fait voter par le conseil municipal des baisses significatives du budget dédié aux subventions communales aux associations qui conduisent dans nos quartiers vulnérables des missions de lien, de prévention, d'action sociale et éducative, de sport et d'accompagnement de la fonction parentale, ce qui, pour certaines de ces structures, devrait entrainer des mises au chômage d'éducateurs ou d'animateurs, et donc un ralentissement de l'activité préventive, en particulier en direction des adolescents et des jeunes, publics les plus à risque de rupture. Ce sont ainsi plus de 383.000 euros qui ont été "économisés" sur l'action socio-éducative et le sport sur les trois derniers budgets par rapport à celui de 2019, l'ultime que, comme maire, j'ai soumis à l'approbation du conseil municipal (1).

Comment ne pas relier ces choix à celui, qui peut laisser rêveur, de consacrer, de l'aveu même de la maire dans le même communiqué à Var-matin, 850.000 euros en deux ans pour les « Événements Bonaparte » ?...

TALLEYRAND : « APRÈS LA RÉVOLUTION, LA MODÉRATION COMMENÇA À ABANDONNER BONAPARTE »...

Tout ça devrait inviter certains à méditer une réflexion du traître cynique que fut Talleyrand, député républicain puis, sans aucune scrupule... ministre de l'empereur tyran Napoléon.

Dans ses Mémoires, il note que, dès la fin des guerres de la Révolution française, « la modération commença à abandonner Bonaparte [qui] jetait déjà les semences qui devaient le conduire à sa ruine »...

Évidemment, toute ressemblance avec quiconque d'aujourd'hui serait bien sûr fortuite.

(1) : Tableau des évolutions des subventions communales de droit commun